Свято-Софийское братство

Муки творчества

Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный?
   не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя,
    создал тебя и устроил тебя? (Вт 32:6)
   
   Только это я нашел, что Бог сотворил человека
   правым, а люди пустились во многие помыслы. (Екк 7:29)

    В каждом из нас живет творец. Создавать что-то новое, т.е. творить, свойственно человеческой природе. Способность к творчеству является одним из признаков нашего Богоподобия - способность эту мы унаследовали от Творца Вселенной. Теперь эта способность зачастую обозначается новомодным английским словом "креативность" (от англ. creativity - "творческий потенциал"). Это слово как нельзя более хорошо подходит ко многим процессам, происходящим в нашем обществе, более того - "креативность" может стать хорошим термином, обозначающим все псевдотворческие потуги современной цивилизации.
    К сожалению, многое из того, что дается нам Богом, мы используем не по назначению. Весьма символичной в этом смысле для нас является притча о талантах из Евангелия - ведь теперь слово "талант"[1] означает не меру серебра (т.е. определенное количество этого металла), а дар, способность, заложенную в нас при рождении. Каждый из нас имеет полную свободу распоряжаться своими талантами, можно их развить и приумножить, а можно зарыть в землю. Только от нас зависит, какой плод даст семя, заложенное в нас, произрастит ли оно добро или же зло. Такое понимание наших талантов заставляет серьезно задуматься: "А выполняю ли я свою миссию на земле, стараюсь ли приумножить свои таланты?!" Мы ответственны за состояние того, что заложено в нас, а значит, наша задача - понять пути приумножения даров и способностей, хранящихся в нас.
    Однако, приумножая таланты, не стоит забывать о том, для чего мы их приумножаем. Если для того, чтобы возвыситься над другими людьми, приобрести почет и славу, т.е. для самих себя и только - это одно. А если ради служения другим людям, ради принесения пользы ближнему - совсем другое. Какие же тенденции мы видим в обществе, как традиционно используются человеческие таланты?
    К сожалению, картина складывается не только не оптимистичная, но и удручающая. Свою способность к творчеству мы по большей части используем лишь для достижения своих эгоистических целей, для удовлетворения своего "я". Величина таланта определяется коммерческим успехом, дар становится предметом купли-продажи. Выражается это во всех направлениях искусства. Рассмотрим некоторые наиболее выразительные примеры.
    Музыка. Музыка - это особый Божий дар человеку, ведь в ней выражается то, что невозможно передать словами. Музыка заставляет нас плакать и смеяться, радоваться и грустить, т.е. сопереживать. И от того, насколько одухотворенной является музыка, которую мы слушаем, зависит и состояние нашей души. Не зря ведь существует понятие - "услаждать душу музыкой", в музыке заключена особая сладость. В этом плане весьма символична книга "Сильмариллион" Д.Р. Толкиена, в которой Эру Единственный создает музыку еще прежде Вселенной, а музыка, в свою очередь, порождает наш мир[2]. Какую же музыку мы слушаем сейчас?! Вот уж никак нельзя сказать, что такими звуками можно услаждать душу! Да, современная музыка сладка, но сладка приторно и навязчиво, до оскомины. То, что сейчас называется "попсой" и язык не поворачивается назвать музыкой. Каждый из нас, слушая такие вот песни, не раз говорил: "Это же просто кошмар! Как это можно слушать?!" А ведь слушаем же! Волей или неволей мы просто вынуждены засорять свой мозг никчемными и дурного тона песнями! Более того - теперь считается модным петь про то, о чем и говорить раньше не пытались. Большая часть песен современной эстрады представляет собой смесь похабщины, примитивных ритмов и пропаганды сиюминутного удовлетворения своих желаний. Без преувеличения можно сказать, что такое засилье поп-музыки показывает омертвелость нашей души. Душа наша спит глубоким сном, и "попса" - это ее зевота!
    К счастью, есть еще и что-то положительное во всем этом дурно пахнущем море эстрады - это так называемый "русский рок", к примеру, Юрий Шевчук и группа "ДДТ", группы "Любэ", "Чайф", "Чиж и К". Нельзя сказать, чтобы произведения этих групп были идеальными с точки зрения Православия, но, тем не менее, в них присутствует стремление к обретению христианского смысла жизни.
    Поп-музыка присутствует на радио и телевидении, а телевидение - это еще и кино. Что льется на нас с экранов телевизора?! Да, по сравнению с этим наша музыка кажется детской забавой. И мы еще говорим, что цензура недопустима! А кто защитит наших детей от пропаганды насилия и разврата?! Как объяснить ребенку, что кино это ненастоящее, а в жизни все гораздо чище и благопристойней?! Да он же никогда не поверит - телевизор уже сформировал его видение мира! Невозможно смотреть телевизор и не соблазниться, переключать каналы и не впасть в искушение. Печально и прискорбно осознавать такую обстановку. Мы танцуем на краю пропасти, упорно отказываясь видеть очевидное… Наибольшую же угрозу в современном кинематографе представляет собой так называемое "культовое кино". Утонченным образом соединяя в себе философскую мысль и изощренное содержание, культовое кино представляет собой аппетитно выглядящее блюдо, приправленное вкуснейшим соусом, милое глазу, но… ядовитое. Ведь мораль в культовом кино представляется либо отжившим эвфемизмом, либо совершенно не совместимой с христианством. Чему могут научить такие фильмы?!
    Язва, поразившая вышеперечисленные виды искусства, коснулась и литературы. Много ли мы можем вспомнить православных писателей?! Да, мотивы Православия мы находим и в произведениях Достоевского и Лескова, Пушкина и Гоголя. Но это наши величайшие классики, перечислить которых можно по пальцам. Современная же художественная литература ушла в дебри восточных философий и оккультики и, за редким исключением, глубоко атеистична.
    Целью данной статьи не является перечисление фактов - каждый здравомыслящий человек убедится, что слово "духовность" звучит в наше время лишь как громкий лозунг, за которым скрывается мертвенная пустота. Что мы сделали с благодатными Божьими дарами, как мы ответили на неизреченную благость Творца Вселенной?! Есть ли еще у нас надежда на прощение?!
    Возникает закономерный вопрос о том, как же тогда реализовывать свои творческие потенциалы?! Ведь не все могут быть богословами и святыми, неужели все мирские формы творчества обречены на проклятие? Конечно же, нет. Апостол Петр Духом Святым обращается к нам: "Служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа" (1 Пет. 4, 10-11) Мы живем во время, весьма далекое от православных устоев, а значит, всегда остается необходимость в наличии миссионерства. Ведь благовестие Евангелия - это миссия каждого из нас, а не только священническая. Мы не только можем, но и должны нести Свет Христов миру. И для выполнения этой миссии и следует использовать свои таланты. Вы пишете стихи, прозу, рисуете - делайте это для людей, открывайте в своих произведениях духовные проблемы и пути их разрешения, делая от души. Творите для тех, кто еще только на подступах к вере, для тех, кто еще сомневается, покажите, что мир прекрасен. Пусть в ваших произведениях люди почувствуют красоту и гармонию, почувствуют и захотят к ней прикоснуться. Думайте и размышляйте в том, что вы создаете, показывайте пути, не ведя за ручку. То же касается и музыки. Если наделил вас Господь даром петь, исполнять или даже просто слушать достойную музыку, используйте это. Пусть то, что вы делаете - будет проникнуто любовью, а тогда и люди почувствуют это, почувствуют и потянутся к свету. Христос сказал: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоан.13:35) И еще: "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Матф.5:16) Если есть в нас свет, то пусть он выражается в том, что мы делаем. Не будем бояться показать то светлое, что есть внутри нас!
    Безусловно, если бы наш мир был православным, не было бы нужды в Достоевском и Лескове, в Васнецове и Перове, в Чайковском и Прокофьеве - их творения были бы чересчур мирскими, слишком далекими от познания истины. Но мы живем в мире, где процент православных христиан очень мал, и в этом мире есть нужда в промежуточных слоях, в "путеуказателях", т.е. в таких людях, которые бы указывали путь к началам веры, являлись толчком, отправной точкой к познанию истины. И мы с вами можем стать такими людьми. Кто знает, может быть, нам удастся, используя свои таланты, заронить зерно веры в душу человека.
    И ведь не только в искусстве проявляется талант. Во всех сферах жизни есть приложения наших способностей, возможности к их развитию. Главное, чтобы то, что мы получили свыше, не становилось для нас предметом гордости и тщеславия. Постараемся же, братья и сестры, дабы наши таланты принесли прибыль, и тогда по пришествии Господнем мы сможем услышать: "в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Матф. 25, 21).
   
    Александр Шурский
   (При оформлении использованы
   работы Анны Сонько)
   
   1 талант - денежная единица и мера веса в древности, равная 3000 сиклей (36 кг) (#Исх 38.25-26) (ср. #4Цар 5.23). В некоторых местах, очевидно, употребляется фигурально (#2Цар 12.30; Отк 16.21). Это слово только благодаря притче Спасителя (#Мф 25.14-30) приобрело современное значение - дар, способности. Раньше оно этого значения не имело. (Библейский словарь Вихлянцева).
   
   2"Эру Единственный, кого в Арда называли "Илюватар", был всегда. Вначале Он сотворил Аинур, Первых Святых, порождение Его мысли, и они были при Нем уже тогда, когда еще ничего другого не было. И Он обратился к ним и дал им темы для музыки, и они пели для Него, и Эру радовался" Толкиен Д.Р. "Сильмариллион".

на главную страницу
сайта Гродненской епархии