Азы Православия

Церковный словарь
   Аксиос (греч. достоин) - возглашение при хиротонии (рукоположении в сан) диакона, священника и архиерея (епископа). Возглашается совершающим Таинство архиереем, а затем повторяется присутствующими священнослужителями и певчими. Возглас «Аксиос» совершается при облачении новопоставляемого в соответствующие его сану одежды и означает собой свидетельство о достойной жизни и добром нраве рукополагаемого.
   Било (клепало) - деревянная или металлическая доска, ударами в которую созывались верующие к богослужению в те времена, когда еще не употреблялись колокола. До настоящего времени било употребляется в некоторых монастырях на Востоке и на Афоне.
   Канонарх - одно из лиц клира в богослужебном чине Православной Церкви. В его обязанности входит предначинание некоторых песнопений. Канонарх должен провозглашать во всеуслышание, что будет петься и на какой глас; затем он провозглашает хору каждую певческую строку песнопения, которая и повторяется вслед за ним хором.
   Голос канонарха должен быть сильным, произношение отчетливым и ясным; от него требуется умение делить песнопения на строки, удобные для пения хором.
   Пение с канонархом в основном сохранилось в монастырях.
Церковный этикет

   Когда человек впервые приходит в храм Божий, то на его лице можно увидеть выражение смущения, потерянности. Этот человек теряется оттого, что не знает, как себя вести в храме (что можно делать и что нельзя). Да, порой, так называемые «воцерковленные» бабушки так радушно принимают и подсказывают, что и приходить опять в храм не хочется…
   И поэтому хотелось бы дать хотя бы минимум знаний о правилах поведения в церковной среде.
   Необходимо знать, что в Православной Церкви существует три степени рукоположения: диакон, священник, епископ.
   Перед рукоположением в диакона ставленник должен решить: служить ли ему, являясь женатым (белое духовенство) или же принять монашество (черное духовенство). С прошлого века в Русской Церкви существует также институт целибата, т.е. сан принимается с обетом безбрачия («целибат» - по-латыни «холост»). Диаконы и священники-целибаты также относятся к белому духовенству. Епископ должен быть обязательно из черного духовенства.
   Иерархия священничества может быть представлена так:

Белое духовенство Черное духовенство
 I диакон
 Диакон Иеродиакон
Протодиакон   
(старший диакон, как правило, в соборе)		 Архидиакон  
(старший диакон в монастыре)
 II священник
Иерей, или священник, или пресвитер Иеромонах
 Протоиерей (старший священник) игумен
 митрофорный протоиерей, протопресвитер Архимандрит
III епископ (архиерей)
  Епископ
  Архиепископ
  Митрополит
  Патриарх

   Если монах принимает схиму (высшая монашеская степень, великий ангельский образ), то к названию его сана прибавляется приставка «схи» - схимонах, схииеродиакон, схииеромонах, схиигумен, схиархимандрит, схиепископ (архиерей-схимник должен при этом оставить управление епархией).
   В обращении с духовенством следует стремиться к нейтральной стилистике речи. К священнослужителям следует обращаться на «вы». Так, даже жена диакона или священника, разумеется, разговаривает с мужем на «ты» лишь в домашней обстановке.
   (Продолжение следует)
   
   Поучения святых отцов:

   Молитвенное правило пусть будет лучше небольшое, но исполняемое постоянно и внимательно.
    (преподобный Никон Оптинский)
   
   Врачей и лекарство создал Господь. Нельзя отвергать лечение.
   При слабости сил и усталости сидеть в церкви можно.
   Лучше, сидя, думать о Боге, чем о ногах, стоя.
   (святитель Филарет Московский)
   
   Подготовила Ольга Грещик,
   Свято-Софийское братство.

на главную страницу
сайта Гродненской епархии