Церковь и общество

В который раз - на те же грабли

   Вчера на электронный почтовый ящик мне пришло письмо. Сразу же насторожило его название ("Мы выберем крест") и отсутствие каких-либо подписей[1]. Чтение данного документа заставило меня в который раз горестно вздохнуть - неужели мы опять возвращаемся к, казалось бы, уже решенному вопросу. "Листовка" (по-другому у меня назвать сие послание язык не поворачивается) призывала не принимать новые паспорта по причине того, что в них содержится "число зверя" - личный номер гражданина Республики Беларусь.

   Странные дела творятся в нашем мире. Казалось бы, XXI век на дворе, высокие технологии, прогресс и все такое. Далеко мы ушли от "дремучего средневековья", с осуждением и сарказмом смотрим на опыт прошедших поколений. Но как это ни странно, вместе с тем мы с радостью принимаем на веру любую информацию на тему: "Наличие демонических сил в технических средствах". Совсем недавно закончились споры о том, является ли компьютер "предметом сатанинским", но нашлись и новые "православные страшилки" - индивидуальные налоговые номера (ИНН), штрих-коды, микрочипы, электронные средства оплаты (например, кредитные карты). Ну какое, казалось бы, все это имеет отношение к Православию? Оказывается, имеет.
   Споры вокруг ИНН и штрих-кодов в России до сих пор звучат на повышенных тонах. Докатилась эта волна возмущения и до Беларуси. В частности, 16 января 2001 года на площади Бангалор в Минске верующие провели пикет в знак протеста против системы личных номеров[2]. Прошло уже более трех лет с той поры, но ситуация остается прежней - все еще существуют люди, активно нашептывающие доверчивым прихожанам о том, что "тот, кто примет новый паспорт, тем самым отречется от Христа". И это несмотря на послание Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 года, в котором четко определен вопрос отношения к идентификационным номерам, обращения Патриарха Московского и всея Руси Алексия II-го, решение Синодальной Богословской комиссии, труды диакона Андрея Кураева[3].
   Что же пытаются доказать составители письма "Мы выберем крест"? Попробуем проанализировать его текст (к сожалению, формат газеты не позволяет привести это письмо полностью). Чего, например, стоит фраза: "Наши богословы упорно твердят, что введение личных номеров граждан не имеет религиозного значения, не затрагивает исповедания веры и не представляет собой духовной опасности для христиан. Они, к сожалению, не видят того, что очевидно даже для прихожан, несведущих в богословии. Они не видят или не хотят видеть, что личный номер в системе компьютерного учета является подменой христианского имени, что его насильное присвоение лишает человека богодарованной свободы!" Интересная получается ситуация - больной считает, что у него рак, врачи твердят, что это всего лишь насморк, тогда больной начинает считать, что с ним работают некомпетентные врачи. А откуда, извините, у простых прихожан больше богословских знаний, чем у самих богословов? Не звучит ли это абсурдно?! Фраза о подмене имени вообще не имеет смысла - разве после того, как я получил новый паспорт, меня начали называть №12334878, а не Александр? И как присвоение каких-либо номеров может лишить "человека богодарованной свободы" - разве теперь, после получения нового паспорта я не властен выбирать, что мне творить: добро или зло?[4]
   Смотрим далее: "Число имени" не есть ли число вместо имени, присвоенное каждому из нас? "Число зверя" можно понимать не только как число самого зверя, но и как "число, данное человеку зверем", т.е. личный номер гражданина в его паспорте". "Не есть ли" и "можно понимать" - на чем собственно базируются столь поспешные выводы? На каком основании автор приводит подобного рода предположения.
   В тексте имеется следующая цитата: "Поэтому Церковь, отстаивая права человека, с пониманием относится к той части верующих, которые на основании Закона отказались или не приняли идентификационные номера"[5] Разве в этих словах митрополит Владимир говорит: "Мы понимаем людей, не принявших печать антихриста"? Объяснить позицию митрополита Владимира можно словами апостола Павла: "Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи". (Рим.14:2). Не осуждает Церковь ни принявших, ни отказавшихся от личных номеров. Было бы так, если бы личные номера являлись печатью антихриста?
   Далее: "События последнего времени показали, что основные положения Пленума Синодальной Богословской комиссии от 19.02.2001года оказались ошибочными. К счастью, Русская Православная Церковь не разделилась, подобно республикам бывшего Союза. Решения Священного Синода Украинской Православной Церкви (которая является подразделением Московского Патриархата РПЦ) имеют поэтому для нас такой же высокий авторитет, как и решения Синодальной Богословской комиссии и Св. Синода РПЦ." Интересно, о каких событиях говорит автор? И потом, если речь идет о решении священнослужителей Одесской епархии от 31 июля 1998г.[6]: "Разрешить верующим Одесской епархии - каждому по его выбору и желанию - отказаться от принятия идентификационного кода", то разве в нем идет речь о "печати антихриста"? Это разрешение не принимать ИНН, но не анафема принимающим его (согласитесь, это разные вещи). Могла бы Церковь быть столь либеральной, если бы речь шла об отречении от Христа?
   В последнем абзаце статьи автор пишет следующие строки: "Бомбардировка Беларуси по югославскому варианту и введение "миротворческих" сил на территорию республики может явиться одной из форм проявления гнева Божия за всенародное предательство Христа, проявившееся в отречении от своих христианских имен и принятии цифровых антиимен антихриста". Весьма знаменательно, что письмо заканчивается столь изощренным предположением, содержащим в себе угрозу. Имеет ли автор в виду, что "ведает судьбы Божии"?
   Возникает вопрос - а кому выгодно, чтобы вопрос этот продолжал будоражить умы людей? Ведь согласиться с тем, что личный номер в паспорте - это печать антихриста, значит, и согласиться с тем, что решения Синода, Патриарха и священноначалия в целом являются неверными, а, значит, и Церковь наша уже безблагодатна, раз уж наступили "последние времена"? Нетрудно догадаться, что в конечном результате дает такая позиция - раскол.
   Что же представляет собой проблема массовой идентификации? Прежде всего, присвоение каких-либо идентификаторов с точки зрения информационных технологий вещь не только удобная, но и необходимая. Машине (компьютерной системе) гораздо проще работать с уникальным кодом, чем фамилией, именем, отчеством. И дело не в том, хороша или плоха машина, - так уж были устроены компьютеры - ну не любят они неопределенности - им подавай четко сформулированные вещи. Я не скажу ничего нового, повторив слова многих людей, озабоченных проблемой кодификации: "Кодификация - это акт, ставящий человека под удар глобального контроля". Да, имея данные на всех людей в компьютерной системе, учитывая перемещение и финансовые расходы, государство легко может превратиться в тоталитарного монстра, контролирующего наше поведение. Но является ли вопрос принятия или непринятия личного номера богословским вопросом, или же он все-таки относится к области гражданского права? Да, личный номер ставит под угрозу нашу гражданскую свободу, злоупотребление кодификацией может привести к утрате некоторых конституционных прав, но способно ли принятие каких-либо номеров отлучить нас от Христа?!
   Инсинуации вокруг 13 главы Откровения Иоанна Богослова наводят на мысль о том, что многие миряне сейчас стали святее преподобных. Немногие из святых дерзали толковать апокалипсис, но теперь каждый тычет пальцем в строки: "И никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть"[7] (Откр. 13, 17-18).
   Вновь и вновь забывают доморощенные толкователи о том, что только акт добровольного отречения от Христа может быть фактом принятия печати. Никто не может насильно дать печать антихриста, не требуя при этом отречения. Если печать настолько скрыта от нас, то где гарантия, что ее не было и в других документах, но под другим названием, или в водяных знаках, или где-то в секретных архивах? И если такова природа печати, то какой спрос может быть с человека, принимающего данный символ и продолжающего жить церковной жизнью, участвуя в Таинствах Церкви, исповедуясь и причащаясь Святых Таин Христовых?
   Ужели узники Соловецких лагерей отрекались от Христа, когда на них надевали лагерную робу с личным номером? А ведь они несли свет Православия в самых жутких условиях ГУЛАГовской жизни![8]
   Волны страха, распространяемые вокруг кодификации газетами в стиле "Русского вестника", заставляют людей идти на поступки, ведущие в конечном результате к потере социального статуса, угрозе не только своей жизни, но и жизни своих близких. Об этом не задумываются составители воззваний "ко всем православным". Мы занимаемся рассмотрением вопроса о кодах и штрихах, считаем и вычисляем число зверя, а в это время сатана уже завладевает нашими душами, отвлекая от покаяния и размышления о своих грехах. Это ли не победа сатаны? Почему мы столь самоуверенны, почему не внемлем гласу наших пастырей и архипастырей, взывающих к нам: "Опомнитесь!"?
   Процессы глобализации наиболее подходят для подготовки воцарения антихриста, как лидера мирового порядка. Подходят, но это еще не значит, что использованы они будут именно для этого. Это не значит, что стоит считать, будто воцарение антихриста уже произошло. Каждое поколение христиан верило в то, что они живут в последние времена, но "о дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Матф.24:36).
   В заключение хочется привести выдержку из "Обращения духовенства града Минска к собратиям-пастырям и православному народу по поводу присвоения гражданам личного номера в паспортах нового образца от 7 марта 2001 года": "Намного большую опасность, чем номер в документе, представляют для личного спасения и для всей Церкви Христовой те нестроения, которые возникают в церковной среде под влиянием мирских ветров. Противопоставляя свои личные мнения соборному разуму Церкви, поучая Священноначалие и выступая от лица Церкви без всякого на то благословения, испуганные, но решительно настроенные люди вводят в соблазн сотни и тысячи простых людей, которых, по существу, призывают не доверять Богу, но бороться со стихиями мира сего такими же стихийными и мирскими способами. К прискорбию, и некоторые священнослужители искусились суетой и даже попытались возглавить стихийное движение, опираясь на свое личное "незрелое" мудрование. Это не путь Церкви!"
   
   Безусловно, для тех, кому не указ решения Церкви, и данная статья ничего не изменит. Но если вы стоите на пороге сомнений, если мысль о принятии номера гложет вашу душу, подумайте о том, готовы ли вы "ради истины" пойти против Церкви[9]?
   
   А.Шурский
   
   1 Как выяснилось впоследствии, автором статьи является некий Николай Лайша. Статья эта была в свое время опубликована на сайте www.kongord.ru (сайт Константина Гордеева, главного редактора газеты "Святая Русь", известного борца с ИНН). На том же сайте было опубликовано следующее воззвание: "15 мая в Минске состоялось собрание инициативной группы по выдвижению в парламент РБ законопроекта о предоставлении альтернативы гражданам, не приемлющим нумерацию (ст. 99 Конституции РБ). НЕОБХОДИМО: СОБРАТЬ 50000 подписей, ИНИЦИАТИВНАЯ ГРУППА должна быть БОЛЕЕ 100 ЧЕЛОВЕК, ПРЕДСТАВЛЯЮЩИХ РАЗНЫЕ РЕГИОНЫ РБ".
   2 Газета "Частная собственность" №2 (247), 2001
   3 Диакон Андрей Кураев "Христианство на пределе истории. О нашем поражении" М. "Паломник", 2003
   4 Сложно понять, почему авторам письма "так дорог серпасто-молоткастый" (диакон Андрей Кураев). Ведь в Советском Союзе религия была под запретом, советские символы были откровенно антирелигиозные, чего нельзя сказать о нашей республике в настоящее время.
   5 Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины. Обращение к Председателю Комитета Верховной Рады Украины от 29.12.2003 года
   6 Диакон Андрей Кураев "Нужна ли порядочность в последние времена"
   7 Кстати, совершенно непонятно, где в личном номере гражданина Республики Беларусь содержится число 666. Вот что скрывается за цифрами личного номера: "Первые цифры номера могут быть от единицы до шестерки. Расшифровать их просто. "1" означает, что паспорт принадлежит мужчине, родившемуся в XIX веке, "2" - женщине, родившейся тогда же, "3" - мужчине, появившемуся на свет в ХХ веке, "4" - женщине, родившейся в том же ХХ веке, "5" - мужчине, родившемуся в XXI веке, "6" - женщине, тоже родившейся в XXI веке. Шесть последующих цифр обозначают месяц и год рождения. Потом следует буква. "А" означает, что паспорт выдан в Минске (не путайте с местом рождения!), "В" - в Минской области, "С" - в Брестской, "К" - в Гродненской, "Е" - в Витебской, "М" - в Могилевской, "Н" - в Гомельской. Три следующие цифры означают порядковый номер человека, обратившегося за получением паспорта среди родившихся в один день и год. Далее идут две буквы, которые являются признаком гражданства. Буквы "РВ" расшифровываются как "гражданин Республики Беларусь", BI - "иностранный гражданин, постоянно проживающий в Республике Беларусь", ВА - "лицо без гражданства, постоянно проживающее в стране". Последняя цифра - контрольная".
   Из интервью с заместителем начальника Управления паспортно-визовой службы Министерства внутренних дел РБ, полковником милиции Андреем ШАШКОВЫМ. Газета "Частная собственность" №2 (247), 2001
   8 Диакон Андрей Кураев "Христианство на пределе истории. О нашем поражении" М. "Паломник", 2003
   9 Вот, например, что говорит архимандрит Псково-Печерского монастыря Иоанн (Крестьянкин) "В связи с тем, что мое имя вплетают в свою клевету те, кто борется с Церковью, я обязан сказать всем, кто вовлечен в этот психоз. Бойтесь разделения и раскола в Церкви! ...Сейчас мы всё больше боимся печати антихриста, которая будет во время оно, во время, до которого мы не знаем, доживем ли. А вот о печати нашего личного греха мало кто задумывается. Но именно она, эта печать, отдает человека во власть антихристовых стихий и дел и является действительным прообразом той печати, которой на самом деле стоит бояться! ... У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души, ради которой Он послал Сына Своего Единородного Христа Спасителя. И Спаситель вошел в мир с переписью населения". www.church.by

на главную страницу
сайта Гродненской епархии