Публикации

Паломническое путешествие Свято-Владимирского братства

Паломническое путешествие Свято-Владимирского братства

Лучами далеких светил смотрит на меня вечность, я так мал и ничтожен, но со мною Господь, Его любящая десница всюду хранит меня.
Слава Тебе за непрестанные заботы обо мне;
Слава Тебе за промыслительные встречи с людьми.
Слава Тебе за любовь родных, за преданность друзей;
Слава Тебе за светлые минуты моей жизни;
Слава Тебе за ясные радости сердца.
Слава Тебе за счастье жить, двигаться и созерцать;
Слава Тебе, Боже, во веки.

Эти строки из Акафиста «Слава Богу за всё!» как благодарность Господу, звучат в сердцах каждого, кто совершил подвиг паломничества по святыням святой Руси. Преподобная Евфросиния Полоцкая, Святой праведный Иоанн Кронштадтский, Святая блаженная Ксения Петербургская, преподобный Серафим Вырицкий… Нет православного человека, которого бы эти имена не приводили бы в благоговение. Именно с таким благостным настроением выезжали паломниками Свято-Владимирского братства в Санкт-Петербург. Дорога была нелегкой, но с молитвой пришел покой на душу и ушла усталость уходящего дня.

Благородный поступок

Благородный поступок

"Мы не случайно оказались в том месте в то время", – уверен священник Александр Пастерняк, который вместе с сотрудником РОВД Виталием Бурдеем спас тонущую в Немане супружескую пару

– Этим людям мы обязаны не только своими жизнями, благодаря им наши дети не остались сиротами, – не сдерживая эмоций, говорит Данута Брониславовна Шостак, которая зашла в редакцию, чтобы рассказать о своих спасителях.

Уже несколько недель невыносимая летняя жара заставляет горожан искать спасения у водоёмов. В прошлую субботу семья Шостак тоже решила отдохнуть у Немана. Отправились в своё излюбленное место – в дубовую рощу, которая раскинулась вдоль русла реки.

– О коварстве Немана приходилось слышать и раньше, – рассказывает Данута Брониславовна. – Только мы никак не предполагали, что можем почувствовать его на себе. Всегда были очень осмотрительны. На этот раз тоже не отходили далеко от берега, глубина воды была не выше колена.

Ірына Хоміч: "Гісторыя Свята-Уладзімірскай царквы горада Гродна"

Ірына Хоміч: "Гісторыя Свята-Уладзімірскай царквы горада Гродна"

Свята-Уладзімірская царква-школа з’яўляецца помнікам архітэктуры канца ХІХ ст. Гісторыя храма цесна звязана з гісторычным лёсам Беларусі. Неразрыўна яна звязана і з лёсамі прыхаджан і настаяцеляў, якія нават у самыя цяжкія хвіліны заставаліся вернымі сваёй веры і свайму храму.

Занёманская царква ў г. Гродна была асвешчана 29 снежня 1896 г. Закладка новай царквы па чарцежам архітэктара І. К. Плотнікава, была зроблена 4 чэрвеня 1895 г. вікарыем Літоўскай епархіі епіскапам Брэсцкім Іосіфам у саслужэнні чатырох свяшчэннікаў. Неабходнасць яе будаўніцтва узнікла таму, што на прыканцы XIX ст. праз Нёман не было пабудавана пастаяннага маста і на працягу большай часткі года праваслаўныя вернікі, якія жылі ў занеманскай частцы горада, не мелі магчымасці наведваць свій прыходскі храм, якім з’яўляўся зараз знішчаны Сафійскі сабор. Дзеці не наведвалі школу з-за небяспекі пераходу праз Нёман. Паўплывала на абмеркаванне неабходнасці пабудовы храма захаваўшаеся ў народзе паданне пра існаванне ў занёманскай частцы Гродна царквы.

Православный лагерь на острове Кипр

Православный лагерь на острове Кипр

В этом году представителям молодежи Гродненской епархии удалось снова побывать на мужской смене в традиционном православном лагере, расположенном высоко в горах недалеко от горной деревни Потамитисса на острове Кипр (Лагерь так и называют «Потамитисса»). Лагерь представляет собой выездную православную школу молодежного лидерства и существует на Кипре с 1978 года, ежегодно набирая православную молодежь из Греции и других стран мира.

Митрофорный протоиерей Леонид Хомицкий

Митрофорный протоиерей Леонид Хомицкий

Родился в Дятлово 23 марта 1914 года в семье Хомицкого Владимира Николаевича и Надежды Осиповны. Отец будущего коптевского настоятеля одно время работал секретарем Слонимского Земского суда, потом был церковным регентом. Образованность и ум ценились в семье Хомицких. Дети получили серьезное музыкальное воспитание на примере родителей. Леонид Владимирович закончил 7 классов Польской школы. До 39 года семья проживала в Наровке в Польше. В Наровке Леонид пел в хоре папы. Счастливая жизнь прервалась 30 сентября 1939 года. Похоронив отца, из-за наступления немцев, семья была вынуждена переехать в Дятлово. Уже перед своей смертью митрофорный протоиерей Леонид завещал своей дочке навестить так и  не увиденную им могилу отца[1].

З гісторыі Вялікабераставіцкай царквы імя Мікалая Цудатворцы

З гісторыі Вялікабераставіцкай царквы імя Мікалая Цудатворцы

Па якіх бы дарогах ні ехаў ці ішоў падарожнік: ці то са Свіслачы на Гродна, ці з Ваўкавыска на Беласток – шлях яго пралягаў праз Вялікую Бераставіцу. Яшчэ здалёку, прыбліжаючыся да мястэчка, яго погляду кідаліся ў вочы крыжы і купалы мясцовай царквы, якая ўзвышалася амаль у цэнтры Бераставіцы, на крутым пагорку, як бы для гэтага самой прыродай ці людзьмі насыпаным. І як  нядаўна нам удалося ўстанавіць, у дакументах Нацыянальнага гістарычнага архіва Беларусі ў г. Гродна, Вялікабераставіцкая царква ўжо ўпамінаецца ў 1654 г.

… А как церковная земля не измерена, то нельзя определить действительного оной количества; тем более, что по древним актам на имение землёй… участок этот не имел определённого размера. Фундуш этот пожертвован графом Иваном Казимировичем Ходкевичем и женою его Софией, уроженкой Пац, сходно дарственному документу 1654 года августа 4 дня выданного и находящегося при церкви, засвидетельствованного Митрополитом всей Руси...

Невядомая старонка жыцця мастоўскага святара Анатолія Корзуна

Невядомая старонка жыцця мастоўскага святара Анатолія Корзуна

У красавіку гэтага года на адрас архіепіскапа Арцемія быў дасланы вельмі цікавы ліст ад жыхара горада Віцебска Генадзя Васільевіча Буйко. Аўтар ліста – ураджэнец Мастоў – быў сведкай ваенных ліхалеццяў на Гродзеншчыне ў 1941 – 1944 гг. У сваіх успамінах ён вырашыў падзяліцца з Уладыкай даволі цікавым эпізодам з жыцця мясцовага духавенства ў часы вайны, галоўнай дзеючай асобай у якім з’яўляецца мастоўскі праваслаўны святар Анатолій Корзун.

На сённяшні дзень біяграфія протаіерэя Анатолія Корзуна вядома ў агульных рысах. Ён нарадзіўся ў 1916 годзе ў сям’і святара. Скончыў Віленскую духоўную семінарыю і ў 1937 годзе быў рукапаложаны гродзенскім епіскапам Савай (Саветавым) у іерэя. У 1941 г. айцец Анатолій згадваецца як настаяцель Мікалаеўскай царквы в. Дубна Мастоўскага раёна.

Синодик Коптевского храма: протоиерей Матфей Петельский

Синодик Коптевского храма: протоиерей Матфей Петельский

Родился 14 ноября 1869 года в д.Свислочанах, Гродненского повета (современная Польша, Подляское воеводство, Белостокский повет). Окончил Свислочскую учительскую семинарию. В 1887 году исполнял обязанности псаломщика прихода Мостовляны (тоже совр. Польша) на то время Велико-Берестовицкого благочиния. С 1890 по 25 мая 1895 года был военнослужащим. 18 мая 1899 год – псаломщик в Клепачах, Волковысского повета. 19 марта 1905 года на приходе в Дятловичах того же повета. 6 апреля 1906 года назначен псаломщиком Левшовской церкви того же уезда. В 1915 году был эвакуирован в Россию, где приподавал и служил псаломщиком. По некоторым сведениям был в лагере.
15 мая 1918 года в Левшово. С 20 июня 1919 года служил диаконом в Свислочи Волковысского повета. 10 июля 1919 года уже в Ружанах Слонимского повета. 20 февраля 1920 года – Клепачи. 26 июня 1920 года он командирован в деревню Коптевку, где пробыл 4 месяца и 26 октября того же года назначается настоятелем в Мостовляны. 4 августа 1926 года опекает и приход Бяла, гмины Беловежа. С 20 октября 1927 по 1 января 1928 года был в отпуске.

«Почитая Белорусских святых, мы чувствуем свою сопричастность Вселенской Церкви»

«Почитая Белорусских святых, мы чувствуем свою сопричастность Вселенской Церкви»

В этом году Белорусская Православная Церковь отмечает 30-летие со дня установления празднования Собора всех Белорусских святых. О смысле этого празднования и об изменениях, произошедших в жизни нашей Церкви за эти 30 лет, мы побеседовали с тремя гродненскими священниками: секретарем Гродненской епархии протоиереем Анатолием Ненартовичем, благочинным город Гродно протоиереем Александром Велисейчиком и координатором работы отделов Гродненской епархии протоиереем Александром Болонниковым.

Синодик Коптевского храма: протоиерей Всеволод Олехнович

Синодик Коптевского храма: протоиерей Всеволод Олехнович

Протоиерей Всеволод Олехнович родился в д.Жыжма Лидского района (современный Ивьевский район) 22 февраля 1922 года в семье священника Иоанна Олехновича и Ольги Андреевны. Закончил 7 классов польской школы в Ивенце и 2 русской гимназии имени Пушкина в Вильнюсе. Согласно указу митрополита всей Белоруссии за № 402 23 октября 1941 состоял сверхштатным псаломщиком в Раковичской церкви. В 1942 был взят в Германию на работы. Там освоил профессию токаря фрезеровщика. 9 сентября 1949 года женился на Тамаре Константиновне (в девичестве Скурат). Супруга иерея Всеволода была дочерью митрофорного протоиерея Константина Скурата, настоятеля Свислочского храма. Рукоположен в священники в 1949 году. 

Страницы

Подписка на RSS - Публикации

Главное меню

Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Также вы можете добавить свой комментарий.
by Dr. Radut